婚姻传统上是依一定的法律、倫理、風俗或宗教信仰的規定所建立起來的一种人际关系，通常与爱情及性行为有关。在大多数国家和地区，婚姻是由一男一女、一夫一妻组成的夫妇关系。 但是其它形式的婚姻也存在，如某些地区或宗教允许一夫多妻或一妻多夫。从法律意义而言，还存在同性婚姻。

“通常于爱情及性行为有关”这句可以被理解为如果无关也并不意外。这就是蹊跷所在。另，钱钟书先生在写给男人看的一本书中塑造了非常成功的女性人物形象。并由此一直告诫像方鸿渐一样的多情傻子千万小心。精彩评论参见豆瓣。

孙柔嘉，这样的女孩则是到处都是。她们姿色平平，学历一般，比上不足，比下则绰绰有余。她们从小都是“遵纪守法”的乖孩子，但并不意味着没有自我打理与盘算的本事，婚姻对她们来说便是人生的事业，男人们是完成丰功伟业的工具。只有像方鸿渐那样的傻小子才会以为孙柔嘉“天真”，殊不知他自己才是孙小姐这个大鲸鱼嘴里的轮船。

只可惜，这一次，鲸鱼没有睡午觉，定要将轮船一口吞下去，大快朵颐才算完事。虽然鲸鱼吞下轮船，能够填饱肚子，但却有了消化不良的麻烦，以至于上吐下泻。于是，孙小姐与方鸿渐之间的磕磕绊绊成就小说最后的忧郁结局，让吾等读者也跟着掩卷苦思。因为我们举目四望，如此例子竟也遍地都是，甚至在镜子中的瞧见了自己。

去年，我在香港机场露宿一夜，愤恨之中读完了《围城》。期间还看到电子广告牌上关于雷曼兄弟频临破产的消息。这更增加了我的怨恨。我希望一位心直口快的傻瓜，而不是步步为营的“孙柔嘉”。但是，书中又说“不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”杨绛女士也在三联版围城的后记中写道，唐晓芙是钱先生喜欢的人，所以才没有将人生悲凉用笔着落在她的身上；可是，如果将生活不幸又切实地做在唐晓芙身上，那么才更显得作品主题的深刻鲜明。读到这里我有点不寒而栗的感受，若真如此，那生活本身果然是没有期望的。

以上关于婚姻。其他就是，我并不希望自己堕入围城。我期待别样的生活。