Zeitgeist

Introduction

我們的提案想像一個新的政治場景，這是一個不同於台灣現況的全新教育系統。城中政治學院試圖抵抗日益不穩定的政治問題，所有懷有理想的公民皆可就讀這個不為政府或政黨所控制的機構，他們教導人民如何成為合格的政治家，同時開放給大眾參與。在這個設想的政治場景中，政府像工人一樣支付學生工資，並邀請社會大眾前來就讀。這些接受訓練的學生也將以自身生產的知識回饋與社會。而學生將在這大談闊論政治和自由，當自由受威脅時，其獨立性也將成為新的民主堡壘。

面著過往國土，中正紀念堂強烈的視覺軸線以蔣中正銅像為視角主體出發，以一個非人尺度的紀念物面對都市，試著剖析紀念堂建築，可將紀念堂分為台基、大堂(屋身)、屋頂，其厚實的台基是數以千計勞工人民的成果，台基撐起巨大鋼構架的屋頂更撐起了「中華文化復興運動」的鴻業，當中華已不再需要復興，獨裁政權也不復存在，中正紀念堂還應該存在嗎?在社會以二分法爭論是否拆除紀念堂體時，存在與否的討論已將這爭端複雜的歷史簡單化，面對深厚複雜的歷史記憶，我們認為單一的迴避或消滅不再是選項。我們試著想像將其「建築部件」視為「證據」進行留存並移植。

過去中正紀念堂以強烈單一軸線作為其面對都市的樣態，過度核心化的都市空間長年被不正當分配，我們提出以網格系統來重定義都市空間，作為基線將此區進行重新分區，網格具有強大的二元性，同時具有離心(Centrifugal) 與向心(Centripetal) 兩種特質，對外的延伸及自外部反射自身的框架，不斷重複不斷再生，均質框架的界定，同時擁有面對內部與外部的雙面性。以台基的尺寸均質佈於基地上。

校園的建築系統是不斷更新的，當校園逐漸擴張，校方就必須另外找尋新腹地。政治學院採用一個新的建構系統，網格框架是學校內部循環的基礎，框架內的內院成為了學院空間的延伸和預定地，當所有量體扶搖而上時，這裡也將重新歸於城中。